一个来自湘西的苗族白叟于电视上讲述他多年之前患上过一场怪病,肚子膨胀,乡病院治欠好,思疑被人下了蛊。因而找到巫师作法把蛊毒去了,又吃了苗药,才好了。这位巫师也于电视上演出了术数,听说是本地的非物资文化遗产。可是谁也没有见过有人下蛊,由于蛊是要偷偷地下才气起作用,被知道了就不灵了。也不会有人出来认可本身下蛊。以是一切只是传说。
一个来自湘西的苗族白叟于电视上讲述他多年之前患上过一场怪病,肚子膨胀,乡病院治欠好,思疑被人下了蛊。因而找到巫师作法把蛊毒去了,又吃了苗药,才好了。这位巫师也于电视上演出了术数,听说是本地的非物资文化遗产。可是谁也没有见过有人下蛊,由于蛊是要偷偷地下才气起作用,被知道了就不灵了。也不会有人出来认可本身下蛊。以是一切只是传说。不外节目中有一个湘西平易近俗专家果断信赖有蛊,由于于上世纪50年月初他作为儿童团去抄田主婆的家,于床下搜出一个坛子,打开一看,内里养着蜈蚣、蝎子等毒虫,就是于养蛊。可是,有人于养蛊,不等在就能养成,不等在就会让人中蛊毒。
不外这个平易近俗学家所述,倒简直是传说中的养蛊要领。实在从“蛊”字就能够看出,是器皿中放了虫子,繁体的“蛊”字原来有三条虫。于甲骨文中已经有“蛊”字,画的是于器皿中养了两条虫。这申明养虫制蛊至少有三千年的汗青了。《隋书·地舆志(下)》最早具体地记录了制蛊的要领:于5月5日这一天,把年夜到蛇小到虱子的年夜巨细小一百种虫子放于器皿中养着,让它们自相残杀,末了只剩一种在世,那就是蛊,蛇在世就叫蛇蛊,虱子在世就叫虱蛊。把蛊放到食品中让人吃了,蛊进入腹内,吞噬五脏。中蛊的人逝世了,财产就被蛊主占了。假如蛊主三年不消蛊杀别人,本身就会受害。
厥后的文献也都有近似的记录。养蛊重要是于南边各地山区传播,平易近间也有关在蛊的传说,衍生出了各类各样的名堂。例如,最厉害的蛊被以为是金蚕蛊,听说是不惧水火兵刃,最难除了灭,也最暴虐,它重要于闽南一带风行。宋朝姚宽所撰的《西溪丛话》已经提到“泉州一僧能治金蚕毒”,而元末陶宗仪编的《说郛》更是很具体地记录了金蚕蛊的特性,他的记录已经与现代的平易近间传说年夜同小异了。可见至少远于宋、元,闽南已经有了养金蚕蛊的风尚,并且大要已经定型。它是怎么养的呢?是让各类毒虫于密闭的器皿中自相残杀,一年后剩下一只,形态颜色都变了,外形像蚕,皮肤金黄,即是金蚕。别的一种养金蚕蛊的要领是把12种毒虫放于缸中,奥秘埋于十字路口,颠末七七四十九日,再奥秘掏出放于喷鼻炉中,迟早用清茶、馨喷鼻供奉;如许得到的金蚕是有形的,存于在喷鼻灰之中。放蛊时,取金蚕的粪便或者者喷鼻灰下于食品中让过往客人食用。
有形的金蚕较着是迷信,无需多说。无形的金蚕一样不成能存于。让百虫自相残杀,不成能就是以倏地进化出一种新的物种出来,这违反了生物学的基本定律。百虫残杀的成果,要末全都逝世了,要末会有一种留下来,例如极可能毒蛇把其他的毒虫全都吃失了,成为了蛇蛊。文献记录中蛇蛊常常被说起,就是由于毒蛇于残杀中最有可能保存下来。可是蛇蛊照旧毒蛇,不会是以酿成另外工具。毒蛇的毒性也不会是以加强,由于差别毒虫身上带的毒素是纷歧样的,其实不能彼此转化。毒蛇吃下了虾蟆、蜈蚣、蝎子等等,其实不能就把它们身上的毒素转化成蛇毒,不被毒逝世已经算幸运。
以是蛇蛊以及平凡的毒蛇并无区分,其实不是以更毒。用它咬人固然可能把人毒逝世,可是下蛊是要下于饮食中让人吃进去的,这就不会让人中毒了。据记录是把蛇蛊的涎晒干了制成粉末,投到食品中,据称“人误食之,七八日即病,不治则逝世矣”。这是不成能的,由于蛇涎虽然含有蛇毒,可是它是一种卵白质,只要间接打针到血液中才会让人中毒,假如口服,蛇毒将像其他卵白质同样被消化失。更况且晒成粉末后,蛇毒早就掉去毒性了。
假如是其他毒虫制成的粉末呢?有的毒虫的毒素以及蛇毒同样,口服无效,必需是打针才会让人中毒,例如蜘蛛的毒素。也有的毒虫毒素口服也能让人中毒,例如蟾蜍毒素。可是那还不如间接从药店买蟾酥更有用。假如有人中了蛊毒,可能就是吃了蟾酥之类平凡植物毒素。更可能其实不是真的中了蛊毒,而是患了食品中毒、寄生虫或者另外疾病,受古代或者此刻边远山区医疗前提限定,不知缘故原由,因而痴心妄想,认为中了蛊毒。横竖听说下蛊是杀人在有形的,不成能找到证据,怎么遐想均可以。找人作法除了蛊可能有用,由于食品中毒这种疾病原来就会本身康复,接管作法除了蛊的生理表示后可能好患上更快。
有关下蛊的传说,实在仅仅是传说罢了,有的更是怪诞不经。可是于村落,却人人宁信其有,不敢疑其无。古代文人学士,对于此也津津乐道,交口相传,别史条记中喜欢写上那末一笔。古代大夫也大致信赖蛊的存于,想出种种防蛊、治蛊的法子。西医文籍每每也会记录这类药方。例如孙思邈《令媛方》就告诉人们对于中蛊不成不信之,本身呼叫蛊主姓名就可号令他除了去。不知道蛊主姓名怎么办呢?把败鼓皮烧作粉末喝了,天然就知道了。这实在是巫术。下蛊也是巫术。昔人无知,迷信巫术可以理解。但咱们对于此应该有更理性的熟悉,请勿轻信,平易近俗学者更要有苏醒的脑筋,请勿被研究对于象所勾引。
/安博